Maintenir une relation authentique

22 janvier 2008

Eh bien, je ne me rappelle pas exactement il y a combien d'années Lama Namgyal et moi nous sommes recontrés. Mais ce n'est pas important. Notre relation devient authentiquement plus profonde chaque année. Je pense que les rapports humains, notamment les positifs, devraient se développer et devenir plus profonds et plus authentiques au fur et à mesure que le temps passe. Ce serait d'un grand soutien pour la vie de chacun.

Même si nous, bouddhistes, nous aimons dire que le samsara est souffrance, que la vie est courte, quet tout est impermanent et ainsi de suite, nous devrions développer et maintenir des rapports positifs et chaleureux avec d'autres êtres humains, avec d'autres êtres vivants, les arbres, les fleurs, tout en cet univers. La vie spirituelle authentique peut être marquée par une grande solitude si vous n'avez pas le soutien d'amis et d'êtres qui sont toujours là pour vous maintenir sur la bonne voie. La vie peut être misérable, particulièrement si vous regardez ce qui se produit en notre monde aujourd'hui, si vous n'avez pas de soutien moral des personnes, des êtres et des choses qui vous entourent. Mais ce genre de soutien relève d'une relation réciproque. Parfois vous faites le premier geste, parfois quand d'autres le font, vous êtes censé en faire autant en retour. Comme je le dis toujours, nous ne vivons pas en ce monde ou en cet univers tous seuls isolément. Tout est vrai d'un point de vue relatif et interdépendant, disons dépendant une chose par rapport à une autre. Même si vous êtes la personne la plus puissante sur cette terre, sans d'autres êtres vivants avec vous, qu'est-ce que vous allez faire de votre pouvoir ?

À chaque fois que les gens pensent à la dévotion de Lama Namgyal envers ses propres gourous, ils pensent véritablement qu'il est très spécial. En fait, c'est ce que j'en pense aussi. À chaque fois que je pense à Lama Chökyi Sengué et à Lama Namgyal, j'estime qu'ils sont très spéciaux, dans la façon qu'ils maintiennent leur lien positif et bienveillant avec leurs gourous et qu'ils aident les activités de leurs gourous à se développer sans arrière-pensée, et sans aucun doute. Je souhaite vraiment avoir des étudiants, ou plutôt des disciples, comme eux. Tandis que beaucoup de gens se plaignent à moi qu'il est très difficile de trouver un gourou authentique pour les guider, je peut vous dire que du point de vue d'un gourou, "Il est très difficile de trouver des étudiants authentiques qui souhaitent être guidés." De nos jours, les gens ont beaucoup de doutes et mettent de nombreuses conditions quand il s'agit de "gourous". Je ne dis pas qu'ils ne peuvent pas avoir de doutes. Naturellement, en ce monde chacun a le droit d'avoir des doutes, de s'amuser et de faire tout ce qu'il souhaite. Ce que je veux dire, c'est que les gens changent d'avis si rapidement. La plupart des gens passent toute leur vie à faire du "shopping" de gourous, d'après leur popularité, le nombre d'adeptes, le nombre de centres, et parfois ils deviennent collectionneurs de gourous. Est-ce que ce sera bénéfique ? Certains évaluent les gourous par combien ils les suivent ou sont d'accord avec eux. Si les gourous ne répondent pas à leurs souhaits, alors les gourous ne sont pas authentiques ; ils ne ne sont pas bienveillants et n'ont pas le pouvoir d'aider. Alors vous voyez, les gens comme moi seront bientôt au chômage. Heureusement, il y a encore des personnes comme Lama Namgyal pour nous donner un peu de travail à faire.

Je suis le genre de personne qui aime beaucoup parler aux gens et communiquer avec eux. J'ai rencontré tant de personnes qui critiquent leurs propres gourous et d'habitude, je ne me sens pas très à l'aise à les entendre se plaindre auprès de moi au sujet de leurs ex-gourous. C'est quelque chose que je n'ai jamais entendu de la part de Lama Chökyi Sengué et de Lama Namgyal. Par exemple, ils servaient l'un de leurs défunts gourous, Bokar Rinpoché, avec une dévotion concentrée en un point tout au long de la vie de Rinpoché. Et même maintenant, après le parinirvana de Rinpoché, ils font encore de leur mieux pour continuer à servir leur gourou, en utilisant leurs meilleures qualifications auxquelles ils peuvent penser. En fait, en raison de leur dévotion authentique, ils ont toujours des choses merveilleuses à raconter à propos de leurs expériences avec tous leurs gourous et au sujet de leurs retraites de trois ans et plus. Quand on reçoit le véritable message des enseignements, l'approche que l'on a vis-à-vis de tous les gourous-racines et lignées auxquels on est relié devient très facile. Il y a aussi une chose à laquelle un gourou doit faire attention : quand il s'agit de guider les adeptes, il ou elle doit être habile pour diriger les adeptes frais et innocents qui ont beaucoup de confiance et d'espoir dans le gourou. En tant que gourous, nous ne devrions pas toujours blâmer les adeptes quand ils agissent de façon étrange. Nous devrions essayer de notre mieux de les aider avec des moyens habiles de sorte qu'ils corrigent leurs actes étranges.

En parlant au sujet de Lama Chökyi Sengué, je viens juste de le quitter, lui et son groupe, à Avignon. Ils m'ont accueilli si chaleureusement que je sens encore la chaleur et l'amour. En fait, il était très difficile pour le centre de Lama Chökyi Sengué de recevoir autant de gens pour la conférence publique et les enseignements. Ils ont dû refuser certaines personnes en raison de l'espace limité. Tout le monde était étonné que de nombreuses personnes se soient déplacés pour ma présence modeste cette fois-ci. Je pense que c'est en raison du lien authentique que j'avais avec Bokar Rinpoché, Lama Chökyi Sengué, Lama Namgyal et tous les autres étudiants et membres de feu Rinpoché.

Feu Bokar Rinpoché et moi recevions les enseignements tantriques les plus élevés d'un des yogis et abbés les plus éminents du siècle dernier, Khenpo Noryang Rinpoché. Nous étions longtemps ensemble avec le grand Khenpo Noryang du monastère Drukpa Zigar, et nous avions des relations chaleureuses appuyées par une compréhension et un soutien réciproques. Je me rappelle encore que nous discutions souvent au sujet de plusieurs parties des différentes pratiques tantriques et avions trouvé beaucoup de similitudes dans nos pratiques individuelles.

Je voudrais juste prendre un petit plus de temps pour parler du choix de votre gourou. Avant que vous ne vous engagiez envers un gourou, il est vraiment de votre propre responsabilité de le vérifier intérieurement et extérieurement, soigneusement. C'est votre droit. Une fois engagé, il est mieux de suivre, et cela rend votre propre vie beaucoup plus facile, moins de confusion, à condition bien sûr que vous ayez trouvé un gourou authentique. La plupart des gens blâment leurs ex-gourous pour beaucoup de choses étranges. Mais tout d'abord, vous devez vous demander quelles étaient les conditions que vous mettiez ou les attentes que vous aviez quand vous avez choisi cette personne en tant que gourou. Était-ce parce que vous étiez attiré envers lui ou elle physiquement ? Ou étiez-vous influencé par ce que d'autres vous ont dit ? Vous êtes en train de choisir votre gourou, et donc vous devez être prudent et prendre un certain temps pour examiner la situation. C'est pourquoi pour moi, j'ai beaucoup d'amis. Je n'ai pas beaucoup d'étudiants ou de disciples, parce que premièrement cela me prend au moins 12 ans pour contrôler, et deuxièmement, la plupart des personnes laissent tomber avant la fin de la période probatoire. Ce n'est peut-être pas une mauvaise nouvelle pour moi : moins d'abandons parmi les adeptes de longue date.

J'aimerais vous parler un peu de Chantal, qui est ici avec moi. J'appellerais Chantal, la partenaire de Lama Namgyal, ma sœur dans le Dharma plutôt que mon étudiante, bien qu'elle puisse s'appeler "étudiante". Je n'aurais pas d'objection à cela. Comme vous le savez, un de mes gourous est Sa Sainteté feu Pawo Rinpoché, qui était également le gourou de Chantal. Elle avait naturellement beaucoup de dévotion envers Sa Sainteté Pawo Rinpoché et en raison de cela, elle a "hérité" beaucoup de ses qualités, telles que l'humilité dans la pratique, la force dans la dévotion, la capacité à développer la concentration dans la méditation, l'amour bienveillant dans toutes ses relations et beaucoup d'autres qualités positives. En fait, elle fait beaucoup de choses que je demande à Lama Namgyal de faire pour me rendre service, mais elle ne se met jamais en avant pour se montrer. C'est un signe d'amour authentique envers Lama Namgyal et de véritable dévotion envers le dharma. Quelle rare et grande qualité ! Toutes les fois que je la rencontre, elle me rappelle tellement les grandes qualités de mes propres gourous, particulièrement de Sa Sainteté feu Pawo Rinpoché. Hommage à mes gourous bien-aimés et à leurs enseignements !

Enfin, je ne voudrais pas vous ennuyer de trop avec mes bavardages. J'aimerais me reposer, me promener un peu et visiter la hutte où Lama Namgyal et Chantal, ou Drölkar, ont fait beaucoup de pratiques, en particulier Gourou Kilaya, avec beaucoup de succès. Je suis en effet très fier de moi de pouvoir venir ici. Lama Namgyal était extrêmement aimable de faire en sorte qu'une BMW me conduise jusqu'ici, bien qu'en réalité je ne m'attendais pas du tout à quelque chose de pareil. Lama Namgyal voulait m'offrir le meilleur, de son cœur dévotionnel authentique, ce qui me donne un sentiment très spécial à son sujet. Ce ne sont pas la voiture luxueuse et le confort qui m'importent, c'est le cœur sincère et les efforts faits par Lama Namgyal qui touchent vraiment mon cœur. C'est normalement vrai aussi pour n'importe lequel de mes étudiants. Pas étonnant que l'on dise que la dévotion est tout dans la pratique.

À propos, j'ai reçu des e-mails très encourageants de beaucoup de personnes, me demandant de continuer à écrire davantage sur l'internet et de partager mes points de vue. J'espère que c'est utile. Si des nouvelles de ce genre deviennent trop à supporter, dites-le-moi, je serais plus que ravi d'en écrire moins.