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Druk Sangag Chœling

Druk Sangag Chœling (le Jardin du dharma du Mantrayana secret de la lignée Drukpa) est l’un des treize "Ling" fondé par Kunkyen Péma Karpo (1527–1592), le Quatrième Gyalwang Drukpa. Selon la prophétie de sa divinité, Kunkyen Péma Karpo fonda le monastère de Druk Sangag Chœling au 16ème siècle, à Bei-Ling, dans la province de Jayul au sud du Tibet. Par la suite, toute la région fut appelée Sangag Chœling, adoptant le nom du monastère.

Progressivement, il devint le siège principal du Gyalwang Drukpa au côté de Namdruk, Ralung et Longdöl. Des montagnes aux quatre directions, avec des prairies dans les vallées et des forêts à la base, entourent la région. Dans les anciens temps, cette région faisait partie du royaume de Chogyal Japa de Jayul. Selon la légende, cette région appartenait au royaume du Roi Shingthri de Lhomön, qui fut vaincu par Guésar de Ling. De nombreuses ruines sont dites être les forteresses des ministres du Roi Shingthri.

Il y a beaucoup de lieux sacrés à Sangag Chœling. Sur la face rocheuse de la colline à l’arrière, semblable à la coiffe pointue des érudits bouddhistes, apparaît clairement la forme d’une porte. Des enseignements trésors sont censés y être cachés, attendant d’être découverts par une réincarnation du Gyalwang Drukpa.

Mipam Tcheuky Nangwa (1768–1822), le Huitième Gyalwang Drukpa, fit agrandir le temple inférieur de Druk Sangag Chœling et construisit le Drölma Lhakhang qui héberge les fameuses statues parlantes de Tara Blanche et de Tara Verte, ainsi que les mausolées de plusieurs des Gyalwang Drukpas. Le Lhamo Khang abrite la représentation sacrée de Palden Lhamo Dudsölma, la principale déité de Naropa, ainsi que de nombreux autres Dharmapalas. Mipham Tcheuky Gyatso (1823–1883), le Neuvième Gyalwang Drukpa, agrandit le temple principal. Le Dixième Gyalwang Drukpa, Mipham Tcheuky Wangpo (1884–1930) construisit le Lama Lhakhang, Tshengyed Lhakhang et les chapelles de Gyalpo Péhar. Il reconstruisit aussi les résidences privées d’en haut et d’en bas et les maisons des moines d’en haut et d’en bas.  

Son Éminence le regretté Thuksey Rinpoché (1916–1983) a instauré une école liturgique pour les moines, comportant 30 étudiants à Sangag Chœling.

La structure monastique d’origine, ainsi que les statues et les écritures, furent détruits pendant la révolution culturelle au milieu des années 1960. Après la libéralisation dans les années 1980 le monastère fut partiellement reconstruit, sous mes directives et la supervision de S.E. Chogdra Rinpoché. Ce travail fut accompli par d’anciens moines du monastère, avec le soutien des populations locales. Une statue en cuivre dorée du Bouddha Shakyamuni, haute de deux étages, flanquée d’une statue du Bouddha Maitreya sur la droite et de Manjushri à gauche, a aussi été reconstruite dans le temple principal. Au sommet du temple principal un nouveau Lama Lhakhang a aussi été construit et des statues des lamas de la lignée y ont été installées.

Extrait de la revue Druk (parution printemps/été 2002), publiée par les Publications internationales Drukpa (IDP), ma maison d’édition. Si vous souhaitez en acheter un exemplaire, vous pouvez vous rendre sur le site Internet d’IDP (www.drukpa.com/).

 


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